Minos

 

- Minos Uygarlığı (MÖ 3000-1100) Grek olmadığı gibi Europe, Minos, Sarpedon, Rhadamanthys adları da Grekçe (ve HA) değildi.

- Minos'un eşi Pasiphae (Pasip/Basıp-Ay) ise Kolkis kraliyet ailesine mensup, yani Büyücü Medea'nın halasıydı.

- Minos'un kızı Ariadne'nin adı Grekçe olmadığı gibi, Minos'un oğlu Katreus'un adının kökenini de bilmiyorlar.

- Katreus'un oğlu Althaemenes'in (ALTAY-MENES /MANAS) Girit'ten ayrılıp Rodos'a yerleşmesiyle ATABYRUS Dağı'na Zeus sunağı dikmesi bize Minosluların Kafkaslar'daki Türk boylarıyla ilişkisini pekiştiriyor. Çünkü Kafkaslar'daki en yüksek dağ olan ELBRUZ (5.642)'un adıyla aynı kökenden gelmekte. Prof.Ağasıoğlu bu dağın adını ELBARS olarak verir; ATABYRUS - ATA-BARS/BRUZ.

- Europe ile Kadmos'un dedelerinin adı da İNAKHOS'tur, yani adı Türkçe açılanabilen İNAG/K'dan gelir.

Ayrıca, ne Girit (Κρήτη/Kríti) ne de Kıbrıs (κύπρος/kýpros) sözcükleri Grekçe kökenli olmadığı gibi HAdillerden de değildi.

SB

***

Eteo-Girit Dili (MÖ 6.-4.yy) HA olmayan bir dildir. Grek abecesiyle yazılmış olsa da Grekçe değildir. Girit'e yerleşmiş Grek kabilelerin sömürgesinden kurtulan bu dil, bölgedeki birçok yazıtta bulunur. Bu yazıtlar büyük ölçüde çözülememiş olsa da (! çalışmalarına Türkçeyi dahil etmiyorlar !), varlıkları Praisos'un Eteo-Giritliler için önemli bir merkez olduğunu ve Girit'in diğer bölgelerinin Yunancayı benimsemesinden çok sonra bile eski dillerini koruduğunu gösteriyor. Eteo-Girit terimi birçok antik yazarlar tarafından "yerliler" için kullanılan bir tanımlamaydı, çünkü "eteo" "gerçek" demekti. Bu "yerlilerin de Minos uygarlığından kalan Minoslular olduğu düşünülüyor. Odyssey destanın 19.bölümüyle Strabon'da Eteo-Girit olarak geçerken, Sicilyalı Diodoros'ta "yerliler" olarak geçmekte. Praisos antik kenti de MÖ 4.yy'da bile bu "yerlilerin" merkezi konumundaydı. Praisos'ta üç yazıt ve üç fragman bulunmuş ve anlamlı bir şekilde okunamamıştı..!

SB

* Bazı akademisyenler bu dilin Frigya diline benzediğini iddia eder ki "sözde Frigce" olarak açıkladıkları "Bevdos/Beudos" kelimesinin Türkçe kökenli "Bet/Bediz" olduğunu kanıtlamıştım. Peki bu durumda Eteo-Girit dili neyce olabilirdi?... Aygılımız olabilecek filologlarımız araştırmalıdır....

***

Boğa donuna girmiş Zeus Europe'yi kaçırırken.

MÖ 7.-6. yy, Selinunte Arkeolojik Site / Sicilya

Palermo Arkeoloji Müzesi

Oysa, Greklerde Kamlık Kültürü yoktur, bu sebeple de

dona girme geleneği de yoktur.

Öykünmüşlerdir.

***

"Sonraları Akhaları büyük ölçüde etkileyen yüksek bir kültürün yaratıcıları olan Minos Giritlileri, bugün adlarını Hellen mitolojisindeki Kral Minos'tan almakla birlikte, Hellen kökenli değildiler."

Prof.Dr.Bülent İplikçioğlu (Hellen ve Roma Tarihinin Anahatları)

İlgili

Minos-Hatti

Kıbrıs Hece Yazısı

Linear A Grekçe Değildir

 

Linear A Grekçe/Hellence olmadığı gibi Hint-Avrupa da değildir.

Linear-A (MÖ 18.yy) Hellence değil de, Anadolu dilleriyle aynı ise ki Hititler (siyasi hayatı MÖ 17.yy'da başlar) henüz yoktur, Pelasgların dili olabilir. Çünkü Ege'nin her iki tarafında yerli konumundadırlar. Demek ki Pelasgların yazısı vardı (Ayrıca bnz. Lemnos Yazıtı). Bu aynı zamanda Etrüsklerin de Pelasglar olması ve yazıyı da götürdüklerini gösterir. Yani Etrüskler abeceyi Greklerden almamış, kendi abecelerini geliştirmişlerdir.

Makedonyalı Kral Philip ve oğlu İskender olmasaydı "Hellen Uygarlığı"nı bırak "bir bütün Grek ulusu" olmayacaktı, onun krallığı altında birleştiler. 2000 yıl sonra da Osmanlı'yı parçalamak için "Hellen" aşıkları türedi ve tekrar başkaları tarafından "Hellenes" olma yolları döşendi... Oysa her iki dönemde de - İskender öncesi Persler (ordusunda Türk boyları var) dönemi ile Osmanlı döneminde - "Grekler"e hiçbir şekilde kültürel, dilsel, geleneksek baskı uygulanmamış ve serbest bırakılmışlardı. Yani "Hellen mucizesi" hiçbir zaman kendileri tarafından doğurulmamıştı.

SB

Soru: 

Firudin Ağasıoğlu'nun "Tanrı Elçisi İbrahim" kitabında geçen ve  İbrahim'in atalarından gösterilen PELEG ve ARGU adları, Grek kaynaklarına PELASG ve ARGOS olarak geçmiş olma ihtimali nedir?...

"Çift Ağızlı Balta" gerçekte "Yüce Tanrı"nın sembolüdür.

Nasıl mı?

(Bu karşılaştırma Hatti-Turan'a aittir)

Linear A (solda) , Girit hiyeroglif (ortada) ile Göktürk abecesi AG < Sumerlerde A : Yüce Tanrı 'AN'ın sembolü

Verilere göre, Zeus'a atfedilen "Çift Taraflı Balta" ne demek?..

Gerçekte, Yüce Tanrı anlamında olan tamga, çift taraflı balta betimlemesine dönüşmüş...

Tutturmuşlar "Çift taraflı/ağızlı balta" da "balta" diye... ;)

SB

Prof.Dr. Halil Demircioğlu'nun makalesinden

Peki Linear B?

Yazıtlarda Grekçe olmayan sözcükler var...

ilgili:

Pan-Hellenizm / Semih Güneri

Etrüskler-Pelasglar / Adile Ayda

Minos - Hatti İlişkisi

 

Görsel 1- Knossos - MÖ 1450-1400 / MİNOS - GİRİT

Görsel 2- Hüseyindede Vazosu - MÖ 16.yy / HATTİ - ÇORUM

"MÖ 16. yüzyıl sanatının gelişmiş bir örneğini temsil eden Hüseyindede Vazosu’nda, Orta Anadolu HATTİ GELENEĞİNİ SÜRDÜREN, içerisinde birçok mahalli festivali barındıran ilkbahar ya da tarım yılının başlangıcındaki önemli bayramlardan birinde gerçekleştirilen törenler anlatılmış olmalıdır." (aktüelarkeoloji)

* MİNOS = Ne Hint-Avrupalı, ne de Grek, Linear A hala çözülemedi! (Türkçe içinde aramadıkları için, hatta H-A sınıfına dahil ettikleri Luvicede ararlar ! Oysa Minoslular H-A değildir!) 

[non-indoeuropean Minoans]

* HATTİ = Ne Hint-Avrupalı, ne de Semitik (tabii ki ne de 'Grek') 

[non-indoeuropean Hattians. Even the sun disc, which they named "Hittite sun disc", is not Hittite, but Hattian. Because Alacahöyük kurgans belongs to the Hattians, and at the time 2500 BC there was no Hittite in Asia Minor,i.e. Türkiye.)

Bu spor/eğlence betinlemenin aynısı Mısır'da, Hiksosların (İke-Sus) başkenti Avaris'teki Tell-el-Dab Tapınağı'nda da var. Bazılarına göre Hiksos, bazılarına göre ise Thutmose 18.Hanedanlık döneminde 'Giritli' sanatçılar tarafından yapılmış.

Semra Bayraktar

Hierapolis / Denizli

Tiyatro - 12.000 kişilik

Yapımı MS 1. yüzyıl’ın ikinci yarısında başlanılmış, 3.yüzyıl’ın başlarında da tamamlanmış ve yaklaşık 150 yıl sürmüştür. Roma tiyatrolarının en güzel örneklerinden biri olan, yamaca yaslanmış tüm cepheleriyle birlikte korunabilen bu muhteşem yapının 50 oturma sırası bulunur. Bu oturma sıraları 8 merdivenle 9 bölüme ayrılmıştır. Cavea’nın tam ortasından geçen Diozoma’ya her iki yandan tonozlu birer geçit ile (vomitoryum) girilir.

Sütunların arası heykellerle süslenmiş olup, sahne arkasındaki duvarlarda ise mermer kabartmalar yer alır. Tiyatroda yer alan kabartmalı frizlerde;

Apollon ve Artemis’in doğuşu ve dini ayin sahneleri, Dionysos, Satyr ve Menad’lardan oluşan eğlence sahneleri, Marsyas ve Apollon arasında geçen müzik yarışması, tanrılar ile devler arasındaki (Giganthomachi) savaşlar, yer altı tanrısı Hades’in tanrıça Persephone’yi yer altına kaçırması gibi mitolojik konular ile Hierapolis Kenti için yapılan sportif yarış sahneleri, arşitravın kral kapısı üstünde İmparator Septimus Severus’un taç giyme merasimi tasvir edilmiştir.

2010 tarihinde başlayan restorasyon çalışmaları 2013 tarihinde tamamlanmıştır. Sahne Binasına ait olan 3 bine yakın mermer blok ve mimari süsleme parçaları tek tek incelenmiş, % 95’i mevcut olan orijinal mimari malzeme kullanılmıştır.

Kerberos - MS.1.yy

Cehennem Kapısı / Plutonium'da 2 metre derinlikten çıkarılan ve 130 cm uzunluğundaki

üç başlı köpek ile beraber 

yılan heykelleri de çıkarıldı.

Mühür, MÖ.1450-1300 , Girit Uygarlığı - British Müzesi Kerberos'un atası mıdır? Oysa MÖ1450'de Grek mitolojisi yoktu, MÖ 800'ler den sonra oluşmaya başlamıştı. Ayrıca müzenin açıklamasına göre bu bir köpekmiş, lakin Kurt'a daha çok benziyor, ki Girit'te de Kurt ile mitler vardı...link Ayrıca MÖ 4.yy'a gelinceye değin, Girit'in kimi yörelerinde hala Yunanca olmayan bir dil konuşulmaktaydı...link

"Ellin öncesi bin yıllarda Sümer-Hatti-Girit üçgeninde etkin durumda olan toplumların dili bizim dilimiz gibi eklemeli yapıya sahipti!"

Prof. Dr. Saleh SULTANSOY

Plutonyum olarak adlandırılan kutsal alan kapısının iki yanında cehennem köpeği dediğimiz Kerberos ve Hades'in simgesi olan yılan bulunur. Bu alan Hades'e boğa kurban etmek için kullanılır. Fay kırığından dolayı, su ve bol miktarda da karbondioksit çıkar. Törenle getirilen boğa giriş kısmından içeri sokulur ve karbondioksit gazıyla ölür. Töreni izlemek için de oturma kademeleri bulunmaktadır.  Kutsal alan MÖ.1.yy ve MS.3.yy arasına tarihlendirilir. Cicero, Hadrian, Caracalla ve Filozof Damascius ziyaret edenlerin arasındadır.

Su gücüyle çalışan taş testere kabartması.

Markos Aurelios Ammianos’un lahit kapağı. 

MS.2.yy-3.yy - Hierapolis, nekropol yolunda

Malzeme: Travertin

Testere tasviri, lahit kapağının kısa kenarına – tüm detayların verilmemesinin imkansızlığından dolayı – yüzeysel biçimde işlenmiştir. Böylece makinenin tam doğru olmasa da bütünsel, yapısal tasviri ortaya çıkmıştır.

Sağdan sola: Su kanalı (oluk veya akıtma oluğu),suyun orta seviyeden geldiği su çarkı, değirmen ekseni, dişli çark, altında hareketi dikey eksene aktaran çark. Buradan çıkan, iki taş testeresini çalıştıran (eğimli olarak sol ve sağ yukarıya) iki itme çubuğu. Testereler yarı yarıya kestikleri parçanın neredeyse yarısına kadar gelmişlerdir. Askılı sehpa, tasvir edilmemiştir.

Stefanie Wefers - Fritz Mangartz

EPHESOS BİZANS DÖNEMİ ATÖLYELERİ

Kybele, Attis ve Şamanlar

Parabiago tabağından detay - Gümüş, MS.200-400 

Milan'da bulunmuştur - Archaeological Museum of Milan

Kybele ile İskit başlığı ve çobanlık asası ile oturan Attis Dört aslan tarafından çekilen arabanın 

etrafında dans eden Koribantes'ler (Corybantes)

Koribantes'ler ; Apollo ile Musalardan Thalia'nın oğulları. Anatanrıça Kybele'nin rahipleri, Asya kökenli. Sayıları ve adları zaman zaman değişir. 

"Ey karanlık diyarı Kureta'ların,

Girit'te Zeus'un doğduğu kutsal mağaralar!

Orada icat ettiler, benim için,

üç sorguçlu miğfer giyen Korybant'lar

çembere gerilen deriyi.

Orada karıştı çoşkun davul sesleri,

Phyrgia kavallarının tatlı nefeslerine

Korybant'lar davulu Rhea anamıza verdiler

Bakkha'ların çığlıkları arasında

gümberdesin diye."

Euripides; Bakkha'lar Tragedyası'ndan

Kureta'lar Giritli anatanrıça Rhea'nın, Korybant'lar da Phrygialı anatanrıça Kybele'nin rahipleridir. Burada iki ana tanrıçanın ve onun hizmetinde bulunan efsanelik rahiplerin de birbirine karıştığını görürüz. 


Korybas Lydia ya da Phyrgia dilinde ilkin Attis'e verilen bir addır. Kureta'lar ise Zeus efsanesinde rol oynayan cinlerdir. Toprağın oğulları oldukları söylenir :


Rhea Girit'in Lyktos mağarasında Zeus'u doğurduğu zaman onu Amaltheia adlı nympha'ya teslim eder, Amaltheia da onu keçi sütüyle besleyip büyütür. Ama tanrı bebeğin seslerini Kronos duyup da öbür çocukları gibi Zeus'u da bulup yutmasın diye, Rhea çocuğun çevresinde Kureta'ların çoşkun rakslarla, tunç kalkanlarına vura vura gürültü yapmalarını emretmiş, böylece çocuğun bağrışmalarını tunç sesleriyle boğuyorlarmış.


Efsaneye göre Kureta'lar iki ya da dokuzmuş. Sonradan Zeus, Kybele ve Dionysos tanrılarının kültleri birbirine karışmış ve Dakty'ler, Korybant'lar ve Kureta'lar, hepsi birden anatanrıça Kybele'nin kültüne bağlanmıştır.


Bu rahipler Kybele ayinlerini baş döndürücü rakslarla , bağrışmalarla, flüt, davul ve tef sesleriyle kutlarlar, gümbürtülü bir vecit içinde kendilerinden geçerek tanrıya karışmayı sağlarlardı.

Azra Erat- Mitoloji Sözlüğü

* * * *

Şamanlık öğretisine göre dünya iyi ve kötü ruhların etkisi altındadır. Şaman ise bu ruhlarla ilişki kurabilen kişidir. Şamanlar iyi ruhların etkisini devamlı kılmaya, kötü ruhları ise uzaklaştırmaya ve yarattığı kötü etkileri yok etmeye çalışırlar. Bu amaçla şamanlar çeşitli ayinler yaparlar. Şamanlar ayinleri sırasında çeşitli enstrumanlar kullanırlar. Özellikle ritm verici davul tipi enstrumanlar daha yaygındır. 


Mesela Sibirya’da halen bu davullar kullanılmaktadır. Asya Şamanları bu davulları yalnız dini törenler esnasında kullanır. Davulun kullanım amacına bakarsak, ruhlar boyutuna giderken kullanılan bir araç olarak görülebilir veya kötü ruhları kaçırmak için kullanıldığına dair düşünceler de vardır. Asya'nın bazı bölgelerinde, davul yerine yay veya ziller takılı asa kullanan şamanlar da vardır. Sonuçta her türlü şaman ayini esnasında bir ritmler dizisi vardır. ..link

Zeus / Keçi sütü = Herkül / Hera sütü = Yiğit / Anatanrıça, ; Kurt / At / Keçi / Süt Gölü = İlk Ruh - Türk Mitolojisi..link





- Lyktos ya da sonradan Lyttos olarak anılan şehir, Girit'te en güçlü şehir devletlerinden biriydi ve Knossos'un da düşmanıydı. (Homer) ; Kurt - Likya : "Lykia'lıların bu adı almalarının nedeni, tanrıları Apollo Lykeios'a bir kurt (lykos) olarak tapınılmasıydı." - (George Thomson- Tarih Öncesi Ege) ; Ama annesi Leto bir dişikurttur ve güneybatı Anadolu'da doğmuş, doğurmuştur. Girit'te de kurt vardır ve Anadolu'dan gitmiştir, Leto adına şenlikler düzenlenir. Girit'ten kıtlık nedeniyle geldikleri söylenen Likyalılar, Truvalılar ile akrabadır ve Kurt kutsal hayvanlarıdır. Artemis ile Apollo'nun babası Zeus değildir, sonradan yamanmıştır, ki Apollo için bile Leto'nun ailesine, anaerkile karşıt olarak sonradan eklenmiştir, denilir.



- Zeus'un mağarada doğması = Türk halk kültüründeki mağara kültü, Hz.İsa 

- Anadolu kökenli Attis - ölüp dirilmesi = Adonis-Osiris-Dionysos-Persephone-Hz.İsa 

- Anadolu kökenli Kybele / Batılılara göre Asyalı...(Britannica Encyclopaedia)

- Kışın sona erdiği ve baharın resmen başladığı , genç ve yakışıklı "Tanrı", mevsimlerin değişimiyle dönemsel olarak ölür ve tekrar dirilir. Ekinoks kutlamalarının kökeni de Sümerler'e kadar uzanır. Tarih kronolojisine göre ; Yunan mitleri diğer uygarlıklardan alıntıdır .

Truva Savaşı Bittikten Sonra

Güney Amerika Yerlileri ile Sibirya Şamanları benzerlik gösterir.



not:
Türkler Müslümanlıktan Öncede Tek Tanrı İnancına Sahipti, 
Şamanizm bir Din Değildir.