Tang Türkleri

Tang Dönemi (618-907)

Pars (ya da Çita?) ile Atlı Avcı / Prenses Yongtai Mezarı (706),

Qianxian, Shaanxi Eyaleti, 1960/2'de bulundu / Shaanxi Tarih Müzesi

Tang Dynasty (618-907)

Mounted Hunter with cheetah / Princess Youngtai Tomb (706),

Qianxian, Shaanxi Province, 1960/2 / Shaanxi History Museum

Wolfram Eberhard’a göre “Wei sülâlesi ortadan kalktıktan sonra da Çin'de Türk kanı karışmıştır. Su (580-618) hatta Tang (618-907) sülâlesi kısmen Türk menşelidir.”

"Çitalar genellikle iç korneadan burun köprüsünden ağza kadar uzanan lekeler ve belirgin siyah işaretlerle tasvir edilir; vaşaklar, siyah kürk tutamları olan dik kulaklarla gösterilir. Burada görülen hayvanın ne vaşağın dik kulakları ne de çita lekeleri vardır. Bununla birlikte, yuvarlak kulaklar karakteristik olduğundan ve vücut izleri aşınmış olabileceğinden çitaya daha yakındır." (Metropolitan Müzesi)

Benim tahminim ise bunun bir Pars olduğudur.

Tıpkı Selçuklu sanat eserindeki gibi.

Her iki eserde de atın kuyruğu düğümlüdür.

Evreni öldüren bir Alp

Kuyruğu düğümlü atı ve ongunu Pars

Kemer veya koşum takımı için bronz dekoratif levha

Selçuklu Türkleri, 12.-13. yüzyıl / Türkiye veya İran'dan,

Al-Sabah Koleksiyonu, Kuveyt

A Hero battling the dragon

His horse with knotted tail and his totem leopard.

Bronze decorative plate for a belt or harness

Seljuq Turks, 12th-13th century / from Türkiye or Iran,

Al-Sabah Collection, Kuwait

#ArtofTurks

#Turkish Art & Culture

Avar, 10.yy / Avar Turks 10th c

"Bronz bir ayna, eski Türk askerinin görüntüsünün bir beyitini vermektedir." (bulunduğu yer Kırgızistan), Prof. Dr. Zeynulla Samaşev

"A bronze mirror gives a couplete of the ancient Turkic soldier's image." (found in Kyrgyzstan), Prof.Dr. Zainolla Samashev

SB

____

ENG:

"Cheetahs are often depicted with spots and the distinck black markings that extend from the inner cornea down the nose bridge to the maw; lynxes are shown with upright ears with tufts of black fur. The animal seen here has neither the upright ears of the lynx nor the spots of a cheetah. Nevertheless, it is closer to a cheetah since the rounded ears are characteristic and the body marks may be worn away." (Metropolitan Museum)

My guess is that this is a Leopard.

Just like in the Seljuk art work 

In both works, the horse's tail is knotted, which is a tradition of the Turks.

According to Wolfram Eberhard, “After the Wei dynasty disappeared, Turkish blood was mixed in China. The Su (580-618) or even Tang (618-907) dynasty is partially of Turkish origin.”

SB

PS. It is necessary to correct a misinformation.

İt is not "Parthian-Shot", but "Turkish Shot", because Parthians are also a Scythian tribe, and Scythians and Sacae (Saka) are Turks. Persians and Sassanians had many mercenaries from Turkish tribes  in their army. Military structure of the Persians and the Sassanians is the Turkish army system. The "hunting" scenes in art is not Persian or Sassanid, they are influenced by the Turkish tribes. The knotted tails of the horses is definitely a Turkish tradition. - SB

#ArtofTurks

#Turkish Culture & Art

#Parthian

Çin ve Türkler / China and Turks

Karluk Türklerinin Tanglara karışması / Karluk Turks among Tang dyansty

Turkish in Hittite inscriptions

 ağız - aiš / išš (mouth)

Hitit yazıtlarındaki aiš / išš- (n.) 'ağız' [ve sözde Luvicede dedikleri aaš-] etimolojik olarak TÜRKÇE'dir ve ne Luvice, ne Hint-Avrupa, ne de PIE (Proto-Hint-Avrupa)'dır !

"Herkesi tatmin edecek bir tarihsel açıklama (aiš / išš- için) henüz mümkün görünmüyor" diyen Alwin Kloekhorst'a bir tavsiye:

Dil üzerine çalışırken Türkçeyi işin içine katmazsanız elbette sonuç alamazsınız ve dolayısıyla tatmin olmazsınız.

Lütfen profesör unvanına sahip olanlar da dahil olmak üzere, saygıyla andığınız, hocam dediğiniz, kitaplarını ya da makalelerini takip edip okuduğunuz bilim insanlarını sorgulayınız! Çünkü, "önyargılarla" yapılan işe bilim denilmez...

aiš / išš- (n.) ‘mouth’ in Hittite inscriptions [and aaš- in supposedly-Luwian] is TURKİSH of etymology, and neither Luwian nor İndo-European, nor PIE !

An advice to Alwin Kloekhorst (he concluded, "no historical account (of aiš / išš-) satisfying to everyone yet seems possible"):

If you do not include Turkish when working on the language, of course you will not get any results and therefore not satisfyed.  

Please question the scientists, including those with the title of professor, whom you remember with respect and call your teacher, or whom you follow and read his books or articles! Because, the works which is done with "prejudices" cannot be called science...

SB

The only place where Kloekhorst mentions Turkish is at the word BARS (parşna in Hittite), which is also Turkish of etymology.

Türkçe / Turkish.

📚

Read also

Prof.Dr.Rukiye Akdoğan

FROM ANATOLIAN WORD HATTICE TABARNA TO IL-TEBER IN ANCIENT TURKIC PEOPLES - PDF

In the cuneiform texts from Kayseri-Kültepe, is seen that Hattian t/labarna, an Anatolian  word, has been used with special names since the 1800 BC. Later, in the Old Hittite Age,  the name Labarna / Tabarna continued as the tradition of naming the king (Labarna I,  Hattušili I (= Labarna II)). labarna-/tabarna- as the title of the Hittite kings, was used to  mean king, ruler. It is clear that the first syllable of t/labarna, which we think is derived  from the Sumerian word TAB (double, double, double, two-part), has a double, dual  meaning. The title Tabarna/Labarna was used only for the "great king of the Hatti  country", and the emblem used for the Hittite kingdom is the ax, which is also the symbol  of power. During the KI.LAM (market place) festival, it sometimes appears that the iron  ax and the iron spear, as the symbol of the kingdom, are mentioned with the king as the  symbol of the kingdom. Thus, it becomes evident that the ax and spear refer to "symbols  of the kingdom". In the region extending as far as Southern Europe, the Middle East and  India, two axes or double axes with a single handle appear as the known weapon and  symbol of the powers. In ancient times, it seems that the labrys (double-mouthed axe)  was used in religious ceremonies or presented to the gods as a votive stuff. Among the  old Turkish titles before Islam, the title of İl-teber (administrator of the province / ruler  of the province) appeared in the inscriptions as the title of the Uyghur and Karluk chiefs.  All these are very important in terms of indicating the historical journey of the Hattic  t/labarna "ruler title" from the Hittites to İl-teber in the ancient Turkic Peoples. (2022)

Turovalı Helene ve Türkçe Kökenli ‘Helene’

 

Turovalı Helene ve Türkçe Kökenli ‘Helene’

Helene of Troy and the Turkish Etymology of ‘Helene’

Semra BAYRAKTAR

Özet:

5500 yıllık bir tarihi olan Turova, Anadolu’nun en çok tanınmış antik kentlerinden biridir. İlyada ile Odysseia destanlarının dünya çapında okunmasıyla öne çıkan Turova antik kenti ne yazık ki bir Grek kenti olarak tanınır. Oysa eski kazı başkanı Prof. Manfred Korfmann’ın da dediği gibi Turovalılar Grek kökenli değildi. Evet, Anadolu’nun yerlisiydiler ve doğudan gelmişlerdi.  MÖ 8.yy’da yaşadığı düşünülen ozan Homer’in anlatıları MÖ 6.yy’da yazıya geçirilir. MÖ.8.yy ila 6.yy Anadolu’sunda yerleşik Kimmer ve Saka/İskit Türkleri bulunmaktadır.  Böylece ‘İlyada Dönemi’ olarak da kabul edilen bu 200 yüzyıllık dönemin Anadolusunda Türkçe konuşuluyordu diyebiliriz. Bu durumda karşımıza şu sorular çıkmaktadır; Bugün Batılılarca özel ad olarak kullanılan ‘Helene/Elene/Eleni’ Türkçe miydi? Yunanlılar ne zaman ulus adı olarak kabul ettikleri ‘Hellenler’i kullanmaya başlamıştı? Genellikle ‘Turovalı Helen’ olarak anılan Helene gerçekten de kaçırılmış mıydı? Turova Savaşı 10 yıl mı sürmüştü? İlyada’da Türkçe kökenli başka adlar da var mıydı? Bu çalışmayla bu sorulara yanıt arayacağız.

Bu sunumum Ön Türk Akademisi Youtube Kanalında ( link, 7 Ocak 2022 )

Birbirlerine doğru yürüyüp yakınlaşınca,

Çıktı tanrı yüzlü Aleksandros Troyalıların en önüne,

Omuzlarında bir pars derisi, kıvrık yayı, kılıcı,

Ucu tunçtan iki kargısını sallayarak,

Zorlu savaşta çağırdı karşısına, cenge,

Argosluların en yiğitlerini.

İlyada 3:15

Görsel... mi?

Pars (Aleksander) mı? Sanki onu tarif ediyor... 😉

Pazırık no.5, Duvar Keçesi, Hermitage Müzesi / St. Petersburg:

Okumak için link

Evet, İlyada'da Türkler ve Türkçe var,

Odyssey destanı ise birebir Dede Korkut hikayelerinden oluşturulmuştur.

SB

Aleksander

Birbirlerine doğru yürüyüp yakınlaşınca,

Çıktı tanrı yüzlü Aleksandros Troyalıların en önüne,

Omuzlarında bir pars derisi, kıvrık yayı, kılıcı,

Ucu tunçtan iki kargısını sallayarak,

Zorlu savaşta çağırdı karşısına, cenge,

Argosluların en yiğitlerini.

İlyada 3:15

Resim.. mi?

Aleksander değil ama, sanki onu tarif ediyor... ;)

Pazırık no.5, Duvar Keçesi, Hermitage Müzesi / St. Petersburg:

*

TROYA GÖSTERİSİ HAZIRLANIRKEN

DEVLET Opera ve Balesi’nin (DOB) bu yılki en önemli prodüksiyonlarından ‘Troya’ seyircilerle buluşacak. Sahnede 250 sanatçının yer alacağı, Tan Sağtürk’ün ‘Hektor’u, Devlet Opera ve Balesi Genel Müdürü Murat Karahan’ın ‘Paris’i canlandıracağı eserin koreografı Volkan Ersoy.

Kasımın ilk haftası yapılacak prömiyere hazırlanılırken gösterinin rejisörü Recep Ayyılmaz, köşemizde dün yer alan Halûk Tarcan’ın ‘Troya ya da Viluşa’ yazısıyla ilgili görüşlerini iletti.

Ayyılmaz “Bu günlerde Halûk Bey’in bahsettiği operayı sahneye koymaktayım. Tarcan’ın yazısında bahsettiği Troya’nın Türkiye ve Türklerle ile ilişkisinin yüzyıllardır dilci ve tarihçiler tarafından yok sayılma inadının benim yönetmen olarak ilham kaynağım olduğunu belirtmek isterim. Bu epik operanın kurgusunu sağlarken, mizansenlerimi ve konseptimi yaratırken sahnede esecek havayı, dünyanın bu tutumunun yanlış olduğunu, bu coğrafyanın Türk toprakları olduğu gerçeğinin altını çiziyor ve inatla bazı tasarımlarla besliyorum! Bu bağlamda prodüksiyonla ilgili bu tüyoyu Halûk Bey’e, okurlara ve tüm sanatseverlere köşenizden açıklamak istiyorum” diyor. Biz de Avrupa’da ve bütün dünyada ülkemizi gururla temsil edeceğine inandığımız eserde emeği geçenlere teşekkürlerimizi sunuyoruz.


Yalçın Bayer / 18 Ekim 2018

Prof.Dr.Çingiz Garaşarlı / Troyalılar Türk İdiler - link

Turks in Altai-Mongolia

RESPECT...

Turkish Taşbaba (Tashbaba-Stonefather) 

Gravestone of a Leader.

One hand holds an Oath Cup, the other one is on his belt/dagger-sword

More then 500 'Taşbaba'- 6th-8th c AD

Altai Tavan Bogd National Park

Shiveet Khairkhan Mountain

Altai - Mongolia /link

Hunting Scene - 7th-8th c AD

Turkish Rock Art of Altai Mountains - Mongolia

inscribed on Unesco Heritage Sites as "The Petroglyphic Complex of the Mongolian Altai"

Prof. Dr. Kadıralı Konkobayev "Altay Cumhuriyeti’ndeki Eski Türk Yazıtları Albümü"

kitabın kapak resmi

The Snow Leopard of Altai Tavan Bogd National Park

in western Mongolia

Altay Parsı 

Altay Tavan Bogd Ulusal Parkı - Batı Moğolistan

Pars / Bars

"Kralların Vadisi" buluntuları - Batılıların Scythian, Doğuluların Saka dediği

İskit/Saka-Türkleri, MÖ.7.yy - MS 5.yy

Kızıl Kuragino - Tuva

"Bars" bir çok yerde Farsça olarak geçiyor, ama hiç kimse Türkçe'nin Akadça, Arapça ve Farsça, hatta İngilizce, Slavca; üzerindeki etkisinden bahsetmiyor... "Bars" Türkçe'dir ve Orhun kitabelerinde geçer... 

"Eç[ümiz apamız tutmış yir sub idi]siz kalmazun 
[tiyin Az budunuğ itip yaratıp… Bars Beg] erti. 
kağan atığ bunda biz birtimiz.." 
(Ecdadımızın tutmuş olduğu yer, su sahipsiz kalmasın diye Az milletini tanzim ve tertip edip... 
Bars bey idi. Kağan adını burda biz verdik) 
Bilge Kağan Yazıtı - Doğu yüzü... 


Ayrıca, Bars/Pars Türklerin oniki hayvanlı takvimindeki hayvanlardan biridir. 
Dilerim bir gün "dünya medeniyetine" Türklerin de katkıları konuşulur. 
Türk derken de tüm Türkleri kastediyorum, yalnızca Türkiye Türklerini değil, 
çünkü "Türk" bir "Soy-Ad"... 
Saygılar, SB

Cengiz Alyılmaz "Kırgız Kağanı Bars Kagan"a ait yazıtın (E 29 / Altın Köl II)estampajını yaparken 
Nikolay Mihayloviç Mart’yanov Müzesi (Minusinsk) (Foto: Osman MERT)

"Türk'ün Pars gibi yüreği varken

Korkak kul mu olduk düşmandan sinen..."

Magjan Cumabayoğlu - Kazakistan

Kurtuluş Savaşımız için yazdığı şiir...