Kraliyet höyükleri (İsveççe: Kungshögarna)
UPSALA, ODEN'S HOWE'DAKİ KAZILAR 1846
Bu kazılar, Riks Antikacısı B.E. Hildebrand ve Yarbay Stat tarafından, çoğunlukla Ağustos-Eylül 1846 ve Haziran 1847 günlerinde gerçekleştirilmiştir. O dönemde bu konuda basılı olarak yayınlanan tek duyurular, çoğunlukla B.E. Hildebrand'ın Upsala gazetesi 'Correspondenten'in 1846-1847 sayılarında yer almıştır.
1. Correspondenten 12 Eylül 1846 -
Kazılar devam ediyor ancak beklenenden daha zahmetli olduğu ortaya çıkıyor.
2. Correspondent Eylül 1846 -
Üç sözde Kral-howes'un en büyüğü olan Oden's Howe'un doğu tarafından merkeze doğru 7 İsveç fit 5 inç yüksekliğinde ve 5 fit genişliğinde tahta kaplı bir galeri inşa edilmiştir. 68 fit (20 m) derinliğe kadar ilerlendikten sonra, muhtemelen bir mezar odası olan devasa bir granit blok duvarına rastlanmıştır. Kazı sırasında yanmamış hayvan kemikleri, koyu renkli ağaç parçaları, kömür, yanmış kemikler vb. bulunmuştur. Bu nedenle burası açıkça bir mezar höyüğüdür. Kral-howes adı açıkça doğrudur. Yakındaki daha küçük taş yığınlarında da kazılar yapılmış ve daha önce açılmış olmalarına rağmen, mezar küpleri, yanmış insan kemikleri, hayvan ve kuş kemikleri, demir ve bronz parçaları vb. bulunmuştur.
3. Correspondent, Eylül 1846 -
Büyük duvarın, büyük bir mezar odasının kenarı olduğu kanıtlanmıştır. 200 ila 300 arasında büyük granit blok çıkarılmıştır. Bazılarında işleme izleri bulunmaktadır. Galeri, sertleşmiş kil üzerinde, ince kum tabakası üzerinde ve doğal toprağın üzerindeki büyük taşların üzerinde bulunan taş kütlesinin içinden 16 İsveç fit uzunluğunda uzatılmıştır. Mağaranın ortasında, mezar odası toprak seviyesinin 9 fit üzerinde, mağaranın tepesinin 18 fit altında bulunmaktadır. Büyük taşların altındaki kil yatağında 3 inç uzunluğunda bir demir cüruf, kısmen yanmış çam direklerinin kalıntıları, kestane rengi bir saç tutamı vb. bulunmuştur. Çok sayıda kömür kümesi, ölülerin kil tabakası üzerinde yakıldığını göstermektedir ve kemikler henüz bulunamamış bir küpte toplanmıştır. En yakın küçük mağaralardan birinde yanmış hayvan ve insan kemikleri, iki küçük hasarlı bronz broş, altın bir süs eşyasının parçası vb. bulunmuştur.
4. Muhabirler 23 Haziran 1847 - Mezar odasında urne bulunmuştur. Ayrıca insan, at, köpek kemikleri, ince işlenmiş altın bir süs eşyası, kemik bir tarak, kemik düğmeler de ortaya çıkarılmıştır...
5. Muhabirler 3 Temmuz 1847 - Galeri 4 fit daha ileriye doğru kazılmış, daha sonra 8,5 fit genişliğinde ve 8 fit uzunluğunda, urneye kadar uzanan bir yan galeri yapılmıştır. Bu, toprağın 3 inç altında bulunmuş ve ince bir levha ile örtülmüştür. 7 inç yüksekliğinde ve 9 inç çapında olan bu höyük, yanmış kemikler, insan ve hayvan (at, köpek vb.) külleri, kömür (iğne ve yaprak ağaçlarından), çiviler, bakır süs eşyaları, kemik eşyalar, kemikten yapılmış bir kuş vb. ile doluydu. Kömür yığınının içinde kemikler, kırık süs eşyaları, iki altın brakteanın parçaları vb. bulundu. Kral Oscar'ın sikkeleri daha sonra çömleğe yerleştirildi ve her şey eski haline getirildi.
Frey'in höyüğü açıldı ve aynı sonuçları gösterdi.....
sayfa 526-527
....
Yakındaki daha küçük bir höyükte, kaba, koyu renkli bir çömleğin parçaları, bir çakmaktaşı ok ucu, küçük bir demir parçası, bir dizgin parçası ve birkaç at dişi bulundu; ....
sayfa 12
Çevresi büyük taşlardan oluşan bir çemberle çevriliydi ve bu çemberin içinde, muhtemelen 40 veya 50 fit yüksekliğinde olan höyük bulunuyordu. Bütün bunlar, ortasında kistvaen veya dolmen bulunan bir yapıyı ortaya çıkaracak kadar büyük ölçüde kaldırılmıştır. Üst taşı 10 fit kare ve 2 fit kalınlığındadır ve destekleri gibi kireç taşından yapılmıştır.
Diğer tüm anıtlar granit kayalardan oluşmaktadır. "İlk açanlar, içinde yanmış odun ve insan kemiklerinden başka bir şey bulmadıklarını iddia ediyorlar. Atların ve diğer hayvanların yarı kalsine olmuş kemikleri bu höyükte büyük miktarlarda bulunmuştur ve hala da bulunmaktadır."...
sayfa 182
Ancak Kral Hildetand'a geri dönelim. Destana göre, "Savaştan sonra fatih Sigurd Ring, amcasının cesedini aramaya başladı. Bulunan ceset yıkandı ve Harald'ın savaştığı arabaya yerleştirilerek, Sigurd'un yaptırdığı bir tümülüsün içine taşındı. Harald'ın atı daha sonra öldürüldü ve Ring'in eyeriyle birlikte höyüğe gömüldü, böylece kral dilediği zaman arabasıyla veya atıyla Walhalla'ya gidebilsin. Ring daha sonra büyük bir cenaze ziyafeti verdi ve orada bulunan tüm soyluları ve savaşçıları, Kral Harald'ın şerefine höyüğe büyük yüzükler ve soylu zırhlar atmaya davet etti. Daha sonra höyüğü özenle kapattılar."
Bu höyük hala Seeland'daki başkent Lethra'nın Harald şehrinde bulunmaktadır...
sayfa 282
Bunlardan biri, Bay Feraud tarafından 12 metre, yaklaşık 40 fit çapında dairesel bir surla çevrili olarak tanımlanmıştır. Dolmenin odası 7 fit uzunluğunda ve 3 fit 6 inç genişliğindeydi. İskeletin ayaklarının dibinde bir atın kemikleri ve dişleri ile demir bir dizgin bulunuyordu...
sayfa 404
Karadeniz'i geçip Kerç'e vardığımızda, Lidya'dakine çok benzer bir durumla karşılaşıyoruz: çok sayıda odacıklı tümülüs, ancak hepsi mikrolitik veya masonik biçimde. Mezarlar, Miken'dekilerin soyundan gelenler gibi görünüyor ve ele aldığımız mezarlardan tamamen farklı bir sınıfa aitler; amaçları benzer olsa da, görünüşe göre farklı bir kaynaktan türemişler. Yine de, burada bile kaçınılmaz çakmak taşlarının yeniden ortaya çıkması ilginçtir. Kouloba veya Kül Tepesi olarak bilinen bir mezarda, bir şefin, karısının, hizmetkarlarının ve bir atının kalıntıları bulundu. Altınla süslenmiş bir şapka, altın mineli bir kolye ve altın bilezikler takıyordu ve kılıcı demirdendi. Bir ok kılıfının parçası olan bir elektrum levha, hayvan figürleriyle süslenmiş ve Yunanca kelime (πόρναχο/pórnacho) ile yazılmıştı. Kraliçenin süs eşyaları, kocasınınkinden daha zengin metalden yapılmış ve daha özenli işçiliğe sahipti; yine de tüm bu ihtişam arasında bir miktar çakmaktaşı yonga ve diğer aletler bulundu : bu, tıpkı Yeşu'nun mezarında olduğu gibi, bu mezarda da çakmaktaşı aletlerin gömülmesinin, insanların metallerin kullanımını bilmemesinden değil, şu anda anlamadığımız sembolik bir nedenden kaynaklandığına dair oldukça ikna edici bir kanıttır. Şüphesiz ki, arandığında bunlar kadar çarpıcı başka örnekler de bulunacaktır ve her halükarda bunlar, bunların modern olma olasılığına veya olasılıksızlığına dayalı tüm önsel argümanları ortadan kaldırır.
sayfa 446
book
 |
| BUT THE FIRST PEOPLE OF EGYPT ARE ALSO TURANIAN ! |
DATA ON HORSE BURIALS ARE MORE SCANTY , BECAUSE THEIR REMAINS WERE NOT ALWAYS COLLECTED. AND SOMETIMES WERE NOT EVEN MENTIONED IN THE RECORD OF EXCAVATIONS....!
"KURGAN" , "HORSE BURIAL " "BABA"
TURKISH CULTURE
....
The “Türkic-lingual” haplogroup R1b expanded from the South Siberia, where it formed 16,000 years ago, across the territories of the Middle Volga, Samara, Khvalynsk (in the middle course of river Volga) and the Ancient Pit Grave (“Kurgan”) archaeological cultures and historical-cultural complexes (8-6 thousand years ago and later, the common ancestor of the ethnic Russians with the haplogroup R1b1 lived 6,775 ± 830 years ago), northern Kazakhstan (for example Botai culture dated by the archaeologists 5,700 - 5,100 years before present (BP), in reality much older), passed through the Caucasus to Anatolia (6,000 ± 800 BP by the dating of R1b1b2 haplogroup of the modern Caucasians), and through the Middle East (Lebanon, 5,300 ± 700 BP; the ancient ancestors of the modern Jews, 5,150 ± 620 BP), and Northern Africa (Berbers of the R1b haplogroup, 3,875 ± 670 BP), crossed over to the Iberian Peninsula (around 4,800-4,500 BP, present day Basques 3625 ± 370 BP) and further on to the British Isles (in the Ireland 3,800 ± 380 and 3,350 ± 360 BP for different populations), and to the continental Europe (Flanders, 4,150 ± 500 BP, Sweden 4,225 ± 520 BP).”
According to the archeological evidence systemized by M. Gimbutas (!), 1994, Europe also experienced three major Kurgan overland migration waves, some of them were repeat migrations into the same areas.
The dating of the Kurgan migration waves, produced by archeologists using radiocarbon analysis, is in concert with the genetical dating: wave 1 at c. 4400-4300 BC, wave 2 at c. 3500 BC or somewhat later, and wave 3 soon after 3000 BC; the circum-Mediterranean Celtic Kurgan wave reached Europe independently at 2800 BC.
Along its route, the circum-Mediterranean wave remains archeologically unexplored. It is reasonably expected that the waves, separated by the timespans on the order of millenniums, were likely composed of linguistically differing tribes of the same linguistic family but complemented by different allies, were impacted by the specifics of their migration routes and their durations, and were bringing to the new territories their particularly distinct vernaculars.
Although belonging to the same nomadic horse-breeding Kurgan historical-cultural complex, they possessed different technologies, starting with the Neolithic, and ending with the metals.
The concept of the Türkic substrate does all of the above. In addition, it supports the existence of genetical connection between the Futhark alphabet and the Türkic alphabets, although its mechanism is yet to be analyzed, it demonstrates the common Türkic origin of the Latin and English linguistic building blocks, and it reflects the known development of the English language.
The Türkic substrate concept is based on the accumulated knowledge on the movement of the Kurgan people in the pre-historical and historical times, it is consistent with the findings of the archeology, genetics, and historical records. Moreover, it corroborates their findings, adding the linguistic aspect to the body of multi-discipline evidence.
Composed in the 20th c. and widely popularized mantra on the Iranian-linguality of the Scythian and Sarmatian Kurgans (Scytho-Iranian Theory) stubbornly remained unsupported by the contiguous disciplines, including linguistics, it remained infertile in its insights, and conflicted with the historical records.
Reverting back to the 2000-years old original concept of the Türkic-linguality of the Scythian and Sarmatian Kurgans restores concordance with the historical records, harmonizes the linguistic aspect with the other disciplines, allows a better understanding of the historical developments, and serves as a productive base for understanding of the substrate languages across Europe. By pinning down the Türkic portion of the substrate, it allows a deeper insight into the heritage from the times preceding the Kurgan waves.
Türkic Substrate in English
JOURNAL OF EURASIAN STUDIES,
October-December 2013
((! - "Nothing can prove more clearly the Turanian origin of the Etruscans than the fact that all we know of them is derived from their TOMBS" - James Fergusson, A History of architecture in all countries, J.Murray, 1865 ,p.257
The people with the kurgan culture were Altaic-speaking (and partly turcica) and not Indo-European as so far recorded (ex. from Lithuanian archaeologist Marija Gimbutas Baltic nationalist ideology-SOAKED!)." - Prof.Mario Alinei))
...
KURGAN CULTURE
The Kurgan people culture existed during the fifth, fourth, and third millennia BC, they lived in northern Europe, from N.Pontic across Central Europe. The word "kurgan" means a mound or a barrow in Türkic. Kurgan culture is characterized by pit-graves or barrows, a particular method of burial. They are also called the Pit-grave people (Pit-grave culture), or Barrow people (Barrow culture).
The earliest Kurgan sites of the fifth, fourth, and third millennia BC are in the N.Pontic, from where they spread by about 2000 BC to Central Europe, crossing the Dnieper River. Wherever Kurgan culture spread, it was marked by common elements unlike those of the surrounding Bronze-Age cultures.
Fourth millennia BC: Kurgan peoples had spread across the entire area north of the Black Sea, across northern Europe, and probably east to the natural barrier of the Ural Mountains. In the Caucasus area, they enjoyed a primitive metal culture. When the portable archeological objects, like ornaments, weaponry and other objects more often used in exchanges, are combined with ceramics, and all this is supported by a similarity in the funeral ceremony, the most permanent ethnic attribute, then the ethnic movement is sufficiently proved. This is the case observed in the migration of the Kurgan (Pit Grave) carriers cultures ( Miziev, 1990, p. 18).
- results in a conclusion that genetically these elements go back to the Pit Grave culture, Andronovo, Timber Grave and Scythian tribes. Stated differently, there are all reasons to consider the Pit Grave, or Kurgan culture a basis for the formation of the ethno-cultural features for the most ancient pra-Türkic tribes of the Euro-Asian steppes.
Mario Alinei
...
* “Asya’dan, Çin’den başlayarak, Tataristan’da, Hindistan’da, İran’da Moğollar, Yunanistan’da Pelasgi’ler, İtalya’da Etrüskler, Avrupa’daki gömütleri inşa edenler, hep Turanlılardır.”
(a.g.e.-sf.30,31)
* “Dolmen inşa eden ırk, ya da diğer bir deyimle, damarlarında Turan kanı karışan ırk, dünyanın en uzak köşelerine egemen olmayı sürdürdü; 8. ve 9. yüzyıllada İngiltere ve Fransa’ya, 11. ve 12. yüzyıllarda İskandinavya’ya egemen oldu.”
(a.g.e-sf.507)
* “Turanlıların egemen olduğu yerler, Aryanların hiç bir zaman yerleşmemiş olduğu yerlerdir. Avrupa’daki dolmenleri inşa edenler, kesinlikle Aryan ırkından değildirler; Turanlı kanı ve ırkı Avrupa’da son dönemlere dek en geniş biçimde yayılmıştır. “
(a.g.e-sf.508)
* "Ben, Avrupa’nın Ari öncesi dilinin anahtarının Orta Asya’da olduğunu, kökenini orada aramak gerektiğini şimdiden ilan edebilirim.”
İSKİT KURGAN / KRALİYET MEZARLARI
MÖ.4.yy
14 AT İSKELETİ ÇIKMIŞ
İLK ARAŞTIRMA 1852 BAŞLAMIŞ ,
ÇAPI 21 M ,YÜKSEKLİK 101 M HÖYÜKTE ,
TAVŞAN PEŞİNDE BİR İSKİT GENCİ -GÜMÜŞ ?!
NİKOPOL/UKRAYNA
daha fazla info:
MÖ.4.yy
14 AT İSKELETİ ÇIKMIŞ
İLK ARAŞTIRMA 1852 BAŞLAMIŞ ,
ÇAPI 21 M ,YÜKSEKLİK 101 M HÖYÜKTE ,
TAVŞAN PEŞİNDE BİR İSKİT GENCİ -GÜMÜŞ ?!
NİKOPOL/UKRAYNA
daha fazla info:
soyulan kurganlar:
ilgili:
İSKANDİNAV - RUNİK YAZITLAR 1
İSKANDİNAV - RUNİK YAZITLAR 2
ORKHON (ORHUN) AND FUTHARK
MEZARA YEMEK VE SU BIRAKMAK 'KANSIZ KURBANI' TEMSİL EDER. TÜRK KÜLTÜRÜNDE GÖRÜLÜR. TAŞBABALARIN ÖNÜNDE DE TÜRKİYE'DE DE MEZARLIKLARA YEMEK BIRAKILIR/YENİLİR.
FOTO UKRAYNA'DAN...
ilgili:
İSKANDİNAV - RUNİK YAZITLAR 1
İSKANDİNAV - RUNİK YAZITLAR 2
ORKHON (ORHUN) AND FUTHARK
MEZARA YEMEK VE SU BIRAKMAK 'KANSIZ KURBANI' TEMSİL EDER. TÜRK KÜLTÜRÜNDE GÖRÜLÜR. TAŞBABALARIN ÖNÜNDE DE TÜRKİYE'DE DE MEZARLIKLARA YEMEK BIRAKILIR/YENİLİR.
FOTO UKRAYNA'DAN...
________________________
